لدعم استمرار بقاء فرسان السنة ساهم معنا

تكلفة الشهر 100 دولار  الدفع من خلال  باي بال من هنا

صفحة 2 من 12 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 116

الموضوع: إفحام بعض المنتديات بعرض ما بين الشيوخ من تزكيات

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    54

    افتراضي رد: إفحام بعض المنتديات بعرض ما بين الشيوخ من تزكيات

    لدعم استمرار بقاء فرسان السنة ساهم معنا

    تكلفة الشهر 100 دولار  الدفع من خلال  باي بال من هنا

    جزاك الله خيرا
    وهذا الموقع اظن ان ينفع الاخوه وينفع الموضوع
    http://www.islamgold.com/
    ولا تنسوا الدعاء للمجاهدين كل يوم وكل صلاه وكل حين
    والدعاء للمسلمين اجمعين

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    فى أرض الله
    المشاركات
    12,794

    افتراضي رد: إفحام بعض المنتديات بعرض ما بين الشيوخ من تزكيات

    موضوع مميز فعلاً
    بارك الله فيك

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    658

    افتراضي رد: إفحام بعض المنتديات بعرض ما بين الشيوخ من تزكيات

    أكمل على بركة الله
    جزاك الله خيراً أخى أبو عمر


    اكمل اخي الفاضل علي بركة الله فان شاء الله لو تيسر عندي ما امدك به ما تاخرت عنك
    جزاك الله خيراً أخى chykovesky

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    658

    افتراضي رد: إفحام بعض المنتديات بعرض ما بين الشيوخ من تزكيات

    جزاك الله خيرا
    وهذا الموقع اظن ان ينفع الاخوه وينفع الموضوع
    بارك الله فيك أخى سعيد المسلم

    موضوع مميز فعلاً
    بارك الله فيك
    وفيك بارك أخى محمد حكيم


    وأنتظر مشاركتكم جميعاً

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    328

    افتراضي رد: إفحام بعض المنتديات بعرض ما بين الشيوخ من تزكيات


  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    658

    افتراضي رد: إفحام بعض المنتديات بعرض ما بين الشيوخ من تزكيات

    الشيخ أبى إسحاق الحوينى حفظه الله

    ===============================

    ولا يخفى على أحد أن الشيخ أبو إسحاق الحوينى هو من أبرز الدعاة الى الله الأن

    ومشهور عنه مدى تأثيرة على الشباب لا سيما الملتزمين منهم وذلك بمنهجه السليم

    المعتدل وأسلوبه الجميل الممتع وتواضعه فضلاً عن علمه , ولقد لاحظت ذلك بشدة

    عندما قابلت الشيخ حفظه الله و سلمت عليه , فالشيخ له هيبة العلماء و مع ذلك

    فهو متواضع جداً , أحسبه كذلك ولا أزكيه على الله ,

    ولكن للأسف مع كل ما ذكرته نجد بعض الأقزام أصحاب النفوس المريضه الخبيثه

    يطعنون فى الشيخ , كما جاء من قبل أقزام و طعنوا فى شيخه العلامة الألبانى رحمة الله

    ومن قبله شيخ الأسلام ابن تيمية رحمه الله وغيرهم كثير و لكنى اعطى أمثله فقط ,

    ومع أختلاف نوعية الأقزام إلا أنهم أقزام ,

    ولا أعنى بكلمة أقزام اى من خلقه الله قصير القامة بل أعنى من هو قصير

    الفهم قليل الشأن اى اعنى التافه , اى اعنى السفيه ... النكرة ,

    الله المستعان ,

    ولقد نفى بعض الأقزام ان الشيخ الألبانى رحمه الله قد زكى شيخنا الحوينى , وكما نعلم

    جميعاً أن ذلك كذب وافتراء على الشيخ الألبانى بنفسه قبل ان يكون على الشيخ ابو

    إسحاق ولذلك اعرض هنا تزكيات وثناء العلامة الألبانى رحمه الله وغيره للشيخ

    ابو إسحاق حفظه الله .

    ================================================== ====

    الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألبانى رحمة الله


    1- يقول شيخنا جائنى بعض الإخوة بشريط تسجيل سجله مع الشيخ الألبانى و

    سأله فيه عن أفضل الشروح على السنن الأربعة و موطأ مالك .. فلما جاء ذكر سنن

    النسائى قال الشيخ : ( أنا لا أعلم – أو لم أطلع – على كتاب يفيد فى هذه الناحية من كتب

    القدامى , لكن وصلنى أخيرا جزء لأحد المشتغلين بالحديث من الشباب فى مصر - و لعل

    اسمه حجازى –

    فقال له الأخ : هناك فى مصر كتاب اسمه (بذل الإحسان )

    قال الشيخ : هو هذا , فهو يتوسع فى هذا الكتاب , فى التخريج مع بيان صحة الأحاديث

    من ضعفها , و هو فى الواقع من الكتب المفيدة بالنسبة لما يؤلف فى هذا العصر ) .

    * و لما قابلت الشيخ فى عمان سنة 1407 ه سألته عن الكتاب , فقال لى بالحرف الواحد

    : ( قوى , قوى , ما شاء الله ) .فالحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا أن هدانا

    الله .

    2- قال الشيخ الألبانى فى السلسلة الصحيحة المجلد الخامس صفحة 585 فى معرض

    تعليقه
    للحديث رقم 2457 :

    و اعلم أنه كان من الدواعى على إخراج هذا الحديث هنا أمور وقفت عليها فما أحببت أن

    أدع التنبيه عليها :

    أننى رأيت المعلق على ( المنتقى ) لابن الجارود عزا الحديث من رواية يحيى بن سعيد

    هذه للستة و غيرهم و ليس عندهم زيادة التسبيح . و نبه على ذلك صديقنا الفاضل أبو

    إسحاق الحوينى فى كتابه القيم : ( غوث المكدود فى تخريج منقى ابن الجارود ) و قد

    أهدى إلى الجزء الأول منه جزاه الله خيرا .

    و هنا رابط السلسة الصحيحة من موقع الشيخ الألبانى لمن أراد التأكد أضغط هنا


    3- قال الشيخ رحمه الله فى القسم الثالث من الجزء السابع من(سلسلة الأحاديث

    الصحيحة)(ص1676-1677):هذا ولقد كان من دواعى تخريج حديث الترجمة بهذا

    التحقيق الذى رأيته:أن أخانا الفاضل(أبا اسحاق الحوينى)سئل فى فصله الخاص الذى

    تنشره له مجلة (التوحيد)الغراء فى كل عدد من أعدادها فسئل -حفظه الله وزاده علما

    وفضلا-عن الحديث فى العدد(الثالث-ربيع أول-1419)؟فضعفه,وبين ذلك ملتزما علم

    الحديث وما قاله العلماء فى رواة اسناده ,فأحسن فى ذلك أحسن البيان ,جزاه الله

    خيرا,لكنى كنت أود وأتمنى أن يتبع ذلك ببيان أن الحديث بأطرافه الثلاثة صحيح حتى

    لايتوهمن أحد من قراء فصله أن الحديث ضعف مطلقا سندا ومتنا كما يشعر بذلك سكوته

    عن البيان المشار اليه أقول هذا مع أننى أعترف له بالفضل فى هذا العلم وبأنه يفعل هذا

    الذى تمنيته له فى كثير من الأحاديث التى يتكلم على أسانيدها ويبين ضعفها فيتبع ذلك

    ببيان الشواهد التى تقوى الحديث لكن الأمركما قيل كفى بالمرء نبلا أن تعد معايبه والحمد

    لله رب العالمين .

    4- و فى الدرس رقم 87 من سلسلة الهدى والنور للشيخ الألبانى رحمه الله

    سئل عمن يخلفه في المنهج العلمي فبدأ بالشيخ مقبل بن هادي ، ثم الشيخ الحوينى

    وهذا رابط الدرس والسؤال فى الدقيقة 50 أضغط هنا

    ================================================== ===

    تزكية الشيخ مشهور بن حسن بن محمود آل سلمان حفظه الله للشيخ أبي إسحاق موجودة في محاضرات الشيخ مشهور على موقعه
    http://www.mashhoor.net
    أنقر على درس فجر السبت للسؤال والجواب ل 19/5/2007
    التزكية موجودة في الدقيقة 28


    ================================================== ===

    الشيخ أحمد النقيب حفظه الله

    دافع الشيخ النقيب عن الشيخ الحوينى كثيراً وأثنى عليه

    وفى هذا المقطع الصوتى يثنى الشيخ النقيب على الشيخ الحوينى

    أضغط هنا

    ================================================== =====

    وفى الحقيقة هناك الكثير من الشيوخ الأفاضل قد أثنوا على الشيخ الحوينى

    أمثال الشيخ محمد حسين يعقوب حفظه الله فهو يجل الشيخ ويحبه ونلاحظ ذلك فى اى

    برنامج جمع الشيخين معاً مثل برنامج أسمع إذاً او غيره ,

    وكذلك الشيخ محمد حسان حفظه الله أيضا فهو يجل الشيخ كثيراً

    حفظ الله لنا الشيخ أبو إسحاق وبارك فى عمره .








  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    658

    افتراضي رد: إفحام بعض المنتديات بعرض ما بين الشيوخ من تزكيات

    ملحوظه " من لديه أى مواد مرئيه او مسموعه او مقرؤه تفيد الموضوعات فلا يبخل علينا بها "


    وجزاكم الله خيـــــــــراً

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    658

    افتراضي رد: إفحام بعض المنتديات بعرض ما بين الشيوخ من تزكيات

    الشيخ سلمان بن فهد بن عبد الله العودة حفظه الله

    ================================================== =====

    الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمة الله

    1- صورة من تزكية سماحة الشيخ لـ سلمان العودة وبعض مشائخ الدعوة

    ملف مرفق 1168

    ************************************************** ***************************

    2-
    وسُئل سماحة الشيخ عن نصيحته لمن يوزع الشرائط ضد الشيخ سلمان العودة في

    بيت الله الحرام، علماً أنه موجود
    الآن في المسجد؟


    فأجاب سماحة الشيخ: عبد العزيز بن باز – رحمه الله-:

    هذا لا يجوز،هذا لا يجوز، يجب التعاون في باب الخير وترك الشر مع الشيخ سلمان

    العودة ، ومع الشيخ
    سفر ، ومع الشيخ عبد الوهاب الطريري ، ومع الشيخ ربيع ،

    ومع الشيخ محمد أمان ، وجميع الدعاة وجميع ,

    العلماء يجب التعاون معهم في الخير والإعانة في الخير والدعاء لهم بالتوفيق والتسديد،

    وإن ذكر شيء
    في محاضرة أو شريط للشيخ سلمان أو الشيخ سفر أو الشيخ ربيع أو

    الشيخ: محمد أمان
    أو الشيخ الفوزان أو لي أو غيري،

    يسألهم عما أشكل عليه بالكلام الطيب والأسلوب الحسن، وليس بالشدة
    وسوء الظن،

    يسألهم عما
    أشكل عليه، وهم يلزمهم أن يوضحوا، ويبينوا بالأدلة ما لديهم،

    والحق ضالة المؤمن متى
    وجدها أخذها،

    والله سبحانه يقول في كتابه العظيم وهو المرجع: " فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ

    وَالرَّسُولِ
    " فالقرآن فيه الكفاية، والسنة فيها،

    ولهذا أمر الله بالرد إليهما، ففيهما الكفاية والهداية " وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه

    إلى الله
    "

    فلا يجوز التعصب لا لزيد ولا لعمرو، يجب على طلبة العلم وعلى العلماء وعلى العامة

    المؤمنين الإنصاف
    لأهل الحق، وألا ينفّروا من فلان ولا من فلان،

    عليهم أن ينفّروا مما حرم الله، ينفّروا من
    المعاصي ،

    عليهم أن ينفروا من المعاصي ويحذروا منها، من الزنا ومن عقوق الوالدين ومن الربا

    ومن الغيبة ومن
    إلى غيرها من المعاصي.

    أما العلماء والدعاة فيشجع الناس على سماع الأشرطة والمحاضرة والندوات، و إذا أشكل

    عليه يسأل صاحب الشريط ، صاحب الندوة، صاحب الخطبة صاحب المحاضرة، ويسأل

    غيره من العلماء عما أشكل عليه: وش معنى هذا الكلام؟، وش معنى كلام فلان؟ وش

    معنى كلام سلمان، وش معنى كلام فلان، مثلاً محمدأمان، وش معنى كلام ربيع؟ وش معنى

    كلام بن باز؟، وش معنى كلام صالح الفوزان؟ يسأل ما أشكل.

    ولكن بقصد طيب وليس بقصد المراء والجدال، يكون يقصد طيب، يقصد العلم ، ويقصد

    الفائدة .. بالأسلوب الحسن..ولعله يهديه الله إذا أراد الخير.

    رابط المادة الصوتيه لهذا الكلام اضغط هنا

    ************************************************** *******************************

    3- و سُئل رحمة الله ...

    السؤال الأخير طرحه بعض الإخوة، ويقولون يُوجه إلى سماحة الشيخ: عبد العزيز بن

    باز، وإلى فضيلة الشيخ: عبد الله بن جبرين، والشيخ عبد الرحمن البراك..

    يقول: سمعنا كلاماً في شريط لأحد الأشخاص يصف فيه بعض الدعاة أمثال الشيخ سلمان

    العودة والشيخ سفر الحوالي وغيرهما من طلبة العلم وأمثالهما، يصفهم بأنهم ضُلاّل

    ودعاة بدعة وأنهم أضل من مبتدعة العصور الماضية، ويحذر من سماع أشرطتهم

    والاغترار بكلامهم، فما رأيكم في مثل هذا الكلام أثابكم الله؟


    فأجاب سماحة الشيخ: عبد العزيز بن باز – رحمه الله-:

    هذا غلط فلا ينبغي أن يُسمع هذا الشريط، ينبغي أن يُتلف هذا الشريط،

    مثل هذا لا ينبغي أن يُسمع ولا يتكلم فيه ولا ينشر عنه شيء ، نسأل الله العافية،-الله

    يهدي الجميع-.

    هذا الذي أشرنا إليه أن الواجب هو الكلام الطيب وعدم إشاعة الفحشاء، والكلام السيئ

    والتنابز بالألقاب وغيبة الناس بغير حق، ولا يوالي في هواه ويعادي في هواه -نسأل الله

    العافية-، الله يهدي الجميع، الله يهدي الجميع.

    رابط المادة الصوتيه لهذا الكلام اضغط هنا

    ================================================== ======

    الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألبانى رحمة الله

    1- سُئل الشيخ / الألباني رحمه الله تعالى السؤال الآتي :

    السائل : كثُرت ضجة عندنا هنا في السعودية عن (( سلمان العودة و سفر الحوالي و

    ناصر العمر )) ، و وصلنا كلامك فيهم و أنهم معنا على الخط لكن عليهم ملاحظات من

    ضمنها :

    الأولى : و هي توجههم الوجهة السياسية .

    الثانية : قولهم أهل السنة و الجماعة أو اكتفائهم بالنسبة إلى أهل السنة و الجماعة .

    و لكن بعض الشباب يرى خلاف ذلك لأن عنده أدلة .

    الشيخ " مقاطعاً " : ماذا يرى بعض الشباب ؟

    السائل : ماذا يرى سلمان ؟

    الشيخ : يا أخي أنت تقول مستدركاً ، أن بعض الإخوان يرى خلاف ذلك . و أنا أسألك
    ماذا يرى ؟

    السائل : يرى أن سلمان العودة بالذات – غير سفر و ناصر – سلمان العودة بالذات أنه ليس سلفياً .

    الشيخ : هذا كذب و زور و بهتان .

    السائل : أقول لك أدلته يا شيخ و إلا ليس لازم ؟

    الشيخ : لا ما نحتاج أدلة . نحن نعرف أقوالهم ، نعرف آرائهم ، و إنما نحن ننتقد بعض

    الجزئيات التي لا يسلم منها أي إنسان . عقيدتهم سلفية ، دعوتهم سلفية على الكتاب و

    السنة و منهج السلف الصالح ، بعض الناس يتهمونهم بالإخوان .

    السائل " مقاطعاً " : أنا سمعت الشريط الذي استدلوا به . و بعضه لا يقوله سلفي .

    الشيخ : يا أخي بارك الله فيك الآن ما فيه مجال للمناقشة .

    أنت تسألني و الدين النصيحة .

    أقول لكم أمسكوا ألسنتكم عن الطعن في هؤلاء الشباب الناشئين في طاعة الله و في

    الدعوة إلى الكتاب و السنة ، هؤلاء يُتهمون بأنهم اخوانيون ، ليت في الإخوان المسلمين

    بعدد هؤلاء الثلاثة يدعون إلى الكتاب و السنة و اتباع السلف الصالح ، ليت في كل

    الإخوان المسلمين ثلاثة من أمثالهم ، و لكن الأمر كما قال الإمام مالك : ( ما منّا من أحدٍ

    إلاّ ردَّ و رُدًّ عليه ، إلا صاحب هذا القبر –صلى الله عليه و سلم - ) . لذلك فلا يجوز تتبع

    عثرات العلماء ، ما من أحدٍ إلا و له عثرة ، ما من أحدٍ إلا وله كبوة بل كبوات فإن كنّا

    نريد أن نطعن في هؤلاء فمن يسلم لنا ؟

    هل هناك إنسان معصوم بعد رسول الله – صلى الله عليه و سلم - ؟

    السائل : لا .

    الشيخ : إذن أمسكوا ألسنتكم و احفظوا نفوسكم عن الإيغال في الطعن في هؤلاء الشباب

    الناشئين في دعوة الإسلام دعوة الحق على الكتاب و السنة و منهج السلف الصالح .

    ختاماً لستُ بحاجة أن أسمع لأنني دائماً أُقصد من الطرفين هنا . يأتونني من هؤلاء و من

    هؤلاء . و أنا أنصح الجميع بأن يكونوا إخواناً على سرر متقابلين ، و أن يغضوا نظرهم

    عن زلات كل طائفة منهم ما دام أنهم يلتقون على كلمة التوحيد و على دعوة الكتاب و

    السنة و على منهج السلف الصالح ، هذه نصيحتي .

    السائل : يا شيخ بالنسبة لهذه المسألة قد يختلف بعض المشايخ معك فيها في الجرح و التعديل .

    الشيخ : يا أخي الله يهديك ، ما لي و للمشايخ . أنت تسألني عن رأيي و قد عرفت رأيي ،

    و شأنك أنت و المشايخ ، و الدين النصيحة .))

    ************************************************** ***********


    2- قال أحد الطلبة للشيخ الألباني-رحمه الله-:

    توجد مواقف للطلبة والأتباع، وتوجد مواقف أو بعض الكلمات للقادة ، مثلاً: سلمان العودة

    في شريط له بعنوان: (جلسة على الرصيف). ومعي نسخة وفيها المقطع الذي سأذكره

    الآن..

    فقال الشيخ الألباني: وين النسخة؟

    فقال: موجودة عندي في الشنطة

    ثم شغل الشريط وفيه كلام للشيخ: سلمان العودة يقول فيه: ( وأخبث وأعظم من ذلك أن

    بعضهم إذا سمع زملاؤه يقولون هكذا، فإنه ربما افتعل واختلق شيئاً لم يحدث، وبدأ

    يجاريهم فيما يقولون، فقال: أنا لي علاقات محرمة، وأنا لي صداقات، وأن لي أسفار ،

    وأنا فعلت وأنا وأنا....وبدأ يسرد قصص مكذوبة عن بعض المعاصي لم تقع، فهذا -

    والعياذ بالله- أيضاً يتشبع بالمعصية ، لا شك أنه ليس أعظم إثماً ممن فعلها وجاهر بها،

    لكنه إثمه أيضاً عظيم..وبعضهم يتعدى به المجاهرة إلى أن يُسجّل المعصية على شريط،

    ربما سجل بعضهم كما فعل بعض المغنين، ولا كرامة لهم لأنهم مرتدون بفعلهم هذا أن

    يسجل أغنية، كيف أنه غرر بفتاة، وجرها إلى المنزل، وارتكب معها الفاحشة..ويذكر كيف

    وكيف، وكيف... يذكر تفاصيل كثيرة، ويجعل هذا في شريط يُسمع عند بعض السفهاء

    وبعض الفساق!! هذه ردة عن الإسلام.. هذا مخلد والعياذ بالله في نار جهنم إلا أن يتوب!

    لماذا؟ لأنه لايؤمن بقول الله- عز وجل "ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء

    سبيلا ً
    " أ.هــ كلام الشيخ سلمان العودة.

    قال الشيخ المحاضرة يتحمس فيها الإنسان، ويعظ ويبالغ في الوعظ ووو......إلى آخره.

    هذا من
    جهة..

    من جهة أخرى: هذ ا حُكم على شخص أو أشخاص معيّنين، انطلاقاً من عقيدة صحيحة،

    وهو الذي يستحل المحرم، يستحله قلبياً ، فهذا ما فيه خلاف بين السلفيين، بل والحنفيين

    أيضاً، بأنه يكون كفره كفر ردة، أليس كذلك؟

    هذا هو الذي نحن نسأل، هل هناك خلاف في مثل هذه القضية كعقيدة؟

    أما تطبيق الحكم المترتب من وراء هذه العقيدة على زيد من الناس، قد يختلف، أنا وأنت

    قد نختلف، أنا وأبو مالك قد نختلف.. يا ترى هذا الذي يُعلن بمعصيته ويتفاخر بها

    ناس حولها وووو إلى آخره.

    هذا مستحل قلبياً أو لا ؟ أنا قد أقول: لا، وأنت قد تقول: بلا.. أو بالعكس أنا أقولك: بلا،

    وأنت قد تقول: لا..

    هذا ما بيجوز أن نجعل بيننا وبينك خلافاً عقدياً، كما يقولون اليوم، لأنا نحن في الأصل-

    كما بحثنا معك- متفقون أن هناك كفر ردة: كفر عملي وكفر اعتقادي. فهذه الصورة ما

    يجوز إنا نجعلها سبب خلاف بينا وبينهم في العقيدة- وهذا رأيي-.

    أنا أقول: المسألة يا أخي ليست بهالسهولة، ما يجوز نقول الرجل هذا الذي تكلم هذا الكلام

    وحمله على ذلك غيرته الإسلامية إنه هذا يكفّر مرتكب الكبيرة.


    وهذا رابط المادة الصوتيه لهذا الحوار اضغط هنا

    ************************************************** ************

    3-
    مناقشة بين طلبة العلم المتهورين والشيخ الألباني حول شريط الشيخ سلمان بن فهد العودة " حقيقة التطرف "

    اضغط هنا

    ================================================== ====

    الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين

    1- صورة من
    تزكية الشيخ عبدالله بن جبرين للشيخ سلمان العودة ...

    ملف مرفق 1167

    ************************************************** ***************

    2- سُئل الشيخ بن جبرين هذا السؤال ..

    ما رأيكم

    فيمن يقول أن خطر الشيخ سلمان والشيخ سفر على الدعوة السلفية أخطر من فرق

    الضلال والمنحرفة ؟.


    بسم الله الرحمن الرحيم.. الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه.. وبعد

    فهذا القول لا يصدر من إنسان عاقل يعرف هؤلاء العلماء ويعرف الحق ويعرف الدعاة

    إلى الحق وإنما يصدر من جاهل بالحقائق أو من عدو للحق وللدعوة وللدعاة إلى الحق .

    وما ذاك إلا أن هؤلاء الدعاة اشتهروا فيما بين الناس بالدعوة إلى الله وانتشرت مقالاتهم

    ومؤلفاتهم وأشرطتهم في أرجاء المعمورة وانتفع بنصائحهم وبمواعظهم الخلق الكثير .

    ولا شك أن هذا دليل على عدالتهم ومحبتهم للحق ومحبة الناس لهم ، وإن لهم إقبالا على

    السنة، وللناس إقبال على دروسهم وعلى محاضرتهم وعلى أشرطتهم ، ولم يلاحظ عليهم

    والحمد لله ما يخل بعقيدتهم ولا ما يقدح في ديانتهم ولا ما يُرى أنه ضرر على الأمة في

    مجتمعهم .

    ولكن هؤلاء الذين ابتلوا بالطعن فيهم، لا شك أن الذي حملهم على ذلك إما تجاهل

    بالحقائق الظاهرة الواضحة، وإما عداوة للحق، وإما حسدا لهم على مكانتهم وشهرتهم

    التي نالوا بها هذا العلم وهذه الشهرة .

    هؤلاء المشايخ معروفون والحمد لله أنهم في هذه البلاد من أهل العقيدة السلفية، ولهم عدة

    دروس في العقيدة، ولهم محاضرات ولهم جلسات يجلسونها ويجتمع عليهم الخلق الكثير

    من الشباب، ولهم مؤلفات ونشرات ولم يلاحظ عليهم شيء من البدع، ولكن يلاحظ عليهم

    أنهم يحاربون البدع ويحاربون الدعاة إلى الضلال ويشهرون بهم ويفتكون فتكاً واضحاً

    بمن هو مبتدع أو داعية إلى البدع، وحذروا مستنفرين من النصارى وبينوا أساليبهم في

    دعوتهم إلى ضلالهم، وحذروا أيضاً من العلمانيين الذين يدعون إلى التفريق بين الإسلام

    وبين المسلمين والتفريق بين شعائر الإسلام وبينوا أخطائهم وأخطارهم، لأجل ذلك ثار

    عليهم هؤلاء العلمانيون وأتباعهم الذين انخدعوا بهم وظنوا أنهم دعاة سوء ، وما علموا

    أنهم من أنصح الخلق للخلق، وأنهم والحمد لله معروفون بمحبتهم للخير وبنصحهم له و

    بإرشادهم للخير، ومعروفون أيضاً بما وهبهم الله تعالى من فصاحة ومعرفة وفقه وتقص

    للحقائق وإدراك للوقائع التي يخاف منها ويحذر منها، فهم يحذرون من كل خطر يهدد

    كيان الأمة ، يحذرون من الأخطار التي ينصرها أعداء الدين وكل نشرة فيها شي من

    الدعوة إلى الباطل يبنونها ويحذرون منها .

    ولما كانوا مخلصين ومعهم صراحة في الجهر بالحق وفي بيانه بأسلوب واضح لا غبار

    عليه وفي التنبيه على الوقائع التي يحذر من الوقوع فيها ويخاف منها ولها ضرر على

    العقيدة وعلى الأعمال وفيهم هذه الجرأة على الحق، أبغضهم هؤلاء العلمانيون وأشباههم،

    فعند ذلك نصبوا لهم العداوة وصاروا يحذرون منهم ويتقربون بذلك إلى رؤسائهم أو إلى

    من يكون على نهجهم و طريقتهم ويجمعون أخطاء لا حقيقة لها ويجعلون الحبة قبة

    ويجعلون الخطأ اليسير خطأ كبيراً .

    ولاشك أن هذا من مساوئ أهل الضلال والعياذ بالله وهم الذين يتتبعون الزلات ويحملون

    الكلام ما لا يحتمل .

    وبكل حال الواجب علينا أن نحسن الظن بالدعاة إلى الله تعالى وأن نحبهم و أن نتقرب إلى

    الله تعالى بمحبتهم .


    وهذا رابط المادة الصوتيه للحوار اضغط هنا

    ************************************************** ********************

    3- وسُئل الشيخ ...

    ماذا تقولون فيمن يقول أن الشيخ سلمان العودة فرق بين الفرقة الناجية والطائفة

    المنصورة بدون دليل وإنما هو إتباع لهوى محض وهل هذا التفريق من أمور العقيدة التي

    تخرج صاحبها من منهج السلف ؟


    يمكن أنه فرق في رسالته بين الطائفة المنصورة و الفرقة الناجية وكذلك اعتمد على

    الأحاديث وذلك لأنه ورد قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تزال طائفة من أمتي قائمة

    على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله ) فهذا حديث فيه أن

    هذه الطائفة أنها قائمة لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم.

    و هناك حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم ( ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعون

    فرقه كلهم في النار إلا واحده ) فهذه الفرقة هي الفرقة الناجية.

    وبكل حال فهو رأى أن الفرقة الناجية من الفرق الضالة التي هي ثلاث وسبعون أنهم أهل

    الحديث والذين قاموا بالسنة ونصروها، وان الفرقة الناجية هي التي تستمر وينصرها الله

    تعالى فرقة قائمة منصورة.

    ويمكن أنه جعل هؤلاء هم أهل الحديث وهؤلاء هم أهل الجهاد الذين لا يضرهم من خذلهم

    ولا من خالفهم وكلهم على الحق.

    وإذا فرق بهذا الاجتهاد فلا يكون هذا طعن في العقيدة وإنما هو اعتماد على هذا الدليل

    وليس من خالفه بدليل قاطع، وبكل حال لا يمنع أن تكونا فرقتان ولكن منهجهما واحد

    ومسلكهما واحد وكلاهما واحد ، هؤلاء يشتغلون بعلم الحديث ومتخصصون به كما

    تخصص فريق من العلماء بعلم الحديث كالإمام احمد و غيره، وهؤلاء متخصصون بالجهاد

    ونصر الله تعالى كما تخصص بذلك عبدالله بن المبارك ومن كان معه من الذين اشتهروا

    بالجهاد ويكون هدفهم جميعا واحدا .

    ولا مانع أنهم جميعا من أهل الدين و أنهم من الناجين ، ويكون هؤلاء لهم هدف وهؤلاء

    لهم هدف .

    ولا يكون في التفريق بينهما قدح في العقيدة ولا قدح في الأسلوب أو في السلوك .

    ولم يكن اعتماده في هذا التفريق على الهوى وإنما هو على الدليل حيث أن الرسول سمى

    هولاء الناجية وهولاء سماهم المنصورة.

    والنصر يدل على أنهم يلاقون الأعداء فينتصرون وينصرهم الله تعالى.

    والنجاة تدل على أنهم لهم مسلك سلوكه ونجوا به من البدع والمحدثات..

    و بكل حال التفريق على الجمع ليس من المسائل التي يضلل بها.

    رابط الماة الصوتيه للحوار اضغط هنا

    ************************************************** *********************

    4- وهذه أربع مواد صوتيه للشيخ يدافع فيهم عن الشيخ سلمان العودة وغيره من الدعاة

    1 2 3 4


    ================================================== =====


    الشيخ
    عبد العزيز بن عبد الله الراجحي


    سُئل الشيخ عبد العزيز الراجحى هذا السؤال ...

    هل يجوز لي أن أسأل الشيخ الذي سأدرس عنده بعض الكتب عن بعض الأشخاص

    أصحاب المنهج المنحرف لأعرف عقيدته؟

    فأجاب فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي-حفظه الله :

    نعم، إذا كان يُخشى أنه مبتدع ، إذا كان مخالف؛ عنده مخالفات ، ويُخشى أنه مبتدع

    اسأل عنه : هل هو مبتدع؟ حتى تجتنبه.

    أما إذا كان معروف بالسلامة، وليس عنده مخالفات فلا داعي للسؤال.. نعم.

    ثم سُئل- حفظه الله:

    وهل تعرفون شيئاً عن عقيدة الشيخ: سفر الحوالي، والشيخ: سلمان العودة؟

    فأجاب وفقه الله :

    نعم نعرف أن عقيدتهم سليمة ، من أهل السنة والجماعة..نعم.

    وهذا رابط المادة الصوتيه لهذا السؤال اضغط هنا


    ================================================== ======


    هذا وأسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك فى الشيخ سلمان العودة وان يزيده من علمه

    وفضله وأن يجزيه عنا خير الجزاء انه ولى ذلك والقادر عليه .


  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    658

    افتراضي رد: إفحام بعض المنتديات بعرض ما بين الشيوخ من تزكيات

    أتمنى أن يُثبت هذا الموضوع و أن يشارك فيه الأعضاء الكرام

    وجزاكم الله خيــــراً

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    658

    افتراضي رد: إفحام بعض المنتديات بعرض ما بين الشيوخ من تزكيات

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ========================

    أضيف على تزكيات الشيوخ و العلماء للشيخ العلامة ابن باز رحمة الله

    هذه التزكية التى وجدتها فى أحد شرائط سلسلة الهدى والنور للعلامة المحدث الألبانى رحمة الله

    وفى هذه المادة تزكية الشيخ الألبانى بصوته للشيخ ابن باز رحمة الله عليهم جميعاً


    اضغط هنـــا

صفحة 2 من 12 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •