صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234
النتائج 31 إلى 35 من 35

الموضوع: تحريف الكافي ...موضوع قاصم

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    22

    افتراضي رد: تحريف الكافي ...موضوع قاصم

    عجيب امركم هل الشبكة مخصص للحوار ام للنشر فقط لماذا تحذفون مشاركاتي اذا كنتم على الحق لا اله الا الله هذا هو الخوف بعينه من الحق نصيحة يا مراقبون لا تصارعوا الحق فانه يصرع

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الدولة
    حصن الإسلام
    المشاركات
    14,009

    افتراضي رد: تحريف الكافي ...موضوع قاصم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القمي مشاهدة المشاركة
    عجيب امركم هل الشبكة مخصص للحوار ام للنشر فقط لماذا تحذفون مشاركاتي اذا كنتم على الحق لا اله الا الله هذا هو الخوف بعينه من الحق نصيحة يا مراقبون لا تصارعوا الحق فانه يصرع
    العضو القمي
    مشاركتك المحذوفة -رغم أني لم أحذفها- لكنها لا جديد فيها

    تنقل عن مجموعة متأخرة جدا عن زمن الكليني والأئمة

    وقد تم الرد على كل ما ذكرته (الاستخدام الفلكي - المحلى - المتأخرين) في الموضوع فراجع

    المطلوب إثبات وجود هذا الاصطلاح في ذلك الزمن وليس إدراج أدلة من أزمنة متأخرة لا تفيد
    اللهم صلّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم





    هذا ما فهمه الإنجليز مما يحدث في مصر "الجيش يقتل المسلمين من أجل العلمانية" فما بال إخوة لا يفهمون ؟؟!



  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    22

    افتراضي رد: تحريف الكافي ...موضوع قاصم

    العضو القمي
    مشاركتك المحذوفة -رغم أني لم أحذفها- لكنها لا جديد فيها

    تنقل عن مجموعة متأخرة جدا عن زمن الكليني والأئمة

    وقد تم الرد على كل ما ذكرته (الاستخدام الفلكي - المحلى - المتأخرين) في الموضوع فراجع

    المطلوب إثبات وجود هذا الاصطلاح في ذلك الزمن وليس إدراج أدلة من أزمنة متأخرة لا تفيد
    لو انكم قرأتم مشاركتي لكفينا المؤونة

    انا اثبت فيها ان الدقيقة للزمن وهل تقاس النية يا ترى بالمسافة ام بالزمن

    انا سأنقل المشاركة من جديد واتمنى ان تكونوا اهل للحوار وليس للطرد وحذف المشاركات

    فنقول
    اولا نقول له يا هذا هل تقول لنا متى حصل التحريف مثلا في سنة 1111 توفي العلامة المجلسي ونقل الرواية من الكافي ونقلها السيد هاشم البحراني المتوفي 1107
    ونقل الرواية من الكافي الشريف في مدينة المعاجز (5: 46) او لعله المولى المازندراني المتوفي سنة 1081 وشرح الرواية في شرحه المعروف بشرح اصول الكافي
    ونقول
    اننا نجد أن الشيخ حسن بن سليمان الحلى وهو من رجال القرنين الثامن والتاسع الهجري قد أورد رواية عبيد بن زرارة عن مصدر آخر وهو مختصر بصائر سعد بن عبد الله الاشعري في كتابه مختصر البصائر (ص 5)
    فهل هؤلاء هم حرفوا الكتاب والساعة لم تظهر بعد
    فنقول
    اما الدقيقة فهذا للسيد علي بن طاووس
    يقول
    ومن قولهم الدال على فساد احكامهم ان كل درجة من درج الفلك ستون دقيقة وكل دقيقة ستون ثانية وكل ثانية ستون ثالثة
    فرج المهموم في تاريخ علم النجوم
    ص70

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    22

    افتراضي رد: تحريف الكافي ...موضوع قاصم

    وكذلك انهم وان كانوا متأخرين عن الكليني الا انهم لم يعاصروا ظهور الساعة ففهم

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الدولة
    حصن الإسلام
    المشاركات
    14,009

    افتراضي رد: تحريف الكافي ...موضوع قاصم

    للأسف يبدو أنني تأخرت
    لكني سأجيب إن شاء الله ربما يعاود الكاتب المتابعة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القمي مشاهدة المشاركة
    لو انكم قرأتم مشاركتي لكفينا المؤونة
    لو أنك أنت قرأت الموضوع لكفيتنا
    لكن يبدو أنك لم تقرأ الموضوع ولا حتى مشاركتك وسأريك مثالا :

    انا اثبت فيها ان الدقيقة للزمن
    انظر لما نقلته أنت :

    اما الدقيقة فهذا للسيد علي بن طاووس
    يقول
    ومن قولهم الدال على فساد احكامهم ان كل درجة من درج الفلك ستون دقيقة وكل دقيقة ستون ثانية وكل ثانية ستون ثالثة
    فرج المهموم في تاريخ علم النجوم
    ص70

    هل درج الفلك وتاريخ علم النجوم يعبر عن الزمن ؟؟؟

    فنقول
    اولا نقول له يا هذا هل تقول لنا متى حصل التحريف مثلا في سنة 1111 توفي العلامة المجلسي ونقل الرواية من الكافي ونقلها السيد هاشم البحراني المتوفي 1107
    ونقل الرواية من الكافي الشريف في مدينة المعاجز (5: 46) او لعله المولى المازندراني المتوفي سنة 1081 وشرح الرواية في شرحه المعروف بشرح اصول الكافي
    ونقول
    اننا نجد أن الشيخ حسن بن سليمان الحلى وهو من رجال القرنين الثامن والتاسع الهجري قد أورد رواية عبيد بن زرارة عن مصدر آخر وهو مختصر بصائر سعد بن عبد الله الاشعري في كتابه مختصر البصائر (ص 5)
    فهل هؤلاء هم حرفوا الكتاب والساعة لم تظهر بعد
    أنا لا يهمني ولا يعنيني شخص من حرّف الكتاب ولا من نقل عنه
    فما تقوله أنت طبيعي
    أحد المتأخرين حرف الكتاب ثم نقل من جاء بعده الرواية عن المصدر الذي هو الكافي المحرف

    فيمكنك أن تسميهم غافلون أو مغفلون لا يهم

    المطلوب باختصار إثبات أن هذا الاستخدام الزمني "لكلمة الدقيقة" كان موجودا عند العرب في وقت أئمتك ووقت الكليني
    علما بأن معاجم اللغة تذكر أنه اصطلاح محدث متأخر ليس معروفا عند العرب

    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم





    هذا ما فهمه الإنجليز مما يحدث في مصر "الجيش يقتل المسلمين من أجل العلمانية" فما بال إخوة لا يفهمون ؟؟!



صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •