انجازات الاخوان المسلمين

[kingegy]

اخوانى الكرام كنت قد كتبت نفس الموضوع بنفس العنوان وقد قام الاخ مصطفى بحذفه وقال لى بعد رمضان نتكلم وقد عرض على ان اناظره فلم نصل الى اتفاق لانى ساعرض الاخوان من وجهة نظرى وهو يريد ان نتناقش فى منهج وفكر الجماعه واعتقد انى لست مؤهل لذلك لانى لست الا عضوا صغيرا وحديثا فيها
المهم نرجع للعنوان
هذا هو كلامى بالنص لما حذفه الاخ مصطفى فهل اجد له اجابه عندكم
ارى من قراتى لموضوعات هذا المنتدى انكم قد قراتم واحطتم بكل كتب الاخوان لدرجة انكم اخرجتم ما بها من اخطاء الجماعة فهل يمكن ان تخبرونى حسناتها وانجازاتها من كتبها ايضا ام انها جماعة بلا حسنات او انجازات ولم تقدم شيئا للاسلام ابدا ؟ ام انكم لم تبحثوا الا عن الاخطاء وفقط
افيدونى افادكم الله

[mostafa0007]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا:

هذا القسم للرد على أهل البدع وليس لتلميع أهل البدع مثل الجماعة المذكورة
إن شئت تلميع الجماعة فعليك بمنتدى الرويبضة عمرو خالد .... فهم يرحبون بهذه الترهات وبكل الفرق والملل والجماعات ... كل شئ عدا السلفيين

أو ربما ذهبت للملتقى الإخواني ليرحبوا بموضوعك هذا ليثبتوا الموضوع وربما جعلوك مشرفا ومنحوك وساما !


ثانيا:

عند التحذير من شخص معين لا يجب علينا أن نذكر حسناته

ربما يسأل البعض لماذا لم أذكر حسنات الإخوان جارياً على القاعدة المشهورة (الموازنة بين الحسنات والسيئات)؟!

فأقول لك هذا أمر لم يكن عليه سلف الأمة وعلماؤها الذين وقفوا أمام أهل البدع والأهواء وبينوا حالهم للمسلمين، فكم من الرجال قال فيهم علماء السلف: فلان حديثه ليس بشيء، وفلان لا نأخذ عنه وفلان ضعيف؛ لأن الغرض هو التحذير
.
وهذه القاعدة التي قعَّدها الحزبيون لتكون بديلاً للقاعدة التي كشف عوراها أهل العلم وهي: (نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه)

وقد أنكرها جمع من أهل العلم في عصرنا كالشيخ ابن باز والشيخ الألباني والشيخ ابن عثيمين والشيخ الوادعي – رحمهم الله – وغيرهم.
وقد سُئل العلامة ابن باز – :- : عن أناس يوجبون الموازنة أنك إذا انتقدت مبتدعاً ببدعة ليحذر الناس منه يجب أن تذكر حسناته حتى لا تظلمه؟
فأجاب – :-: قائلاً: (لا، ما هو بلازم ما هو بلازم، وهذا إذا قرأت كتب أهل السنة وجدت المراد التحذير، اقرأ في كتب البخاري "خلق أفعال العباد" في كتاب الأدب في الصحيح كتاب السنة لعبدالله بن أحمد، كتاب التوحيد لابن خزيمة، رد عثمان بن سعيد الدارمي على أهل البدع إلى غير ذلك يوردونه للتحذير من باطلهم ما هو المقصود تعديد محاسنهم، المقصود التحذير من باطلهم ومحاسنهم لا قيمة لها بالنسبة لمن كفر، إن كانت بدعته تكفره بطلت حسناته وإن كانت لا تكفره؛ فهو على خطر؛ فالمقصود هو بيان الأخطاء والأغلاط التي يجب الحذر منها) .

وقال الشيخ الألباني –:- في رده على هذه القاعدة: (هذه طريقة المبتدعة حينما يتكلم العالم بالحديث في رجل صالح وعالم فقيه فيقول عنه سيء الحفظ هل يقول إنه مسلم وإنه صالح وإنه فقيه وإنه يرجع إليه استناط الأحكام الشرعية- إلى ذلك- من أين لهم أن الإنسان إذا جاءت مناسبة لبيان خطأ فيهم إن كان داعية أو غير داعية لازم ما يعمل محاضرة ويذكر محاسنه من أولها إلى آخرها الله أكبر شيء عجيب – وضحك الشيخ هنا تعجباً-) .

وسُئل فضلية الشيخ ابن عثيمين – :- عن هذه القاعدة فقال: (إذا كان يريد أن يردَّ بدعته فلا وجه لكونه يذكر المحاسن في مقام الرد، يعني أن الرد يكون ضعيفاً وغير مقبول) .

ثالثا:
نحن لا ننكر أن للإخوان بالطبع حسنات فلو قلنا غير هذا .... يكن معناه أننا نكفرهم ... وهذا ليس ما نحن عليه بالطبع
الإخوان لهم حسنات ولهم سيئات ولكن نحن لا نعرض الحسنات هنا بناءا على ما قيل فى النقطة السابقة

رابعا :

ما رأيك بالمرة أن تتوجه للملتقى الإخوانى وتفرد موضوعا عن السلفيين وإنجازاتهم وتدرج مقطع الشيخ أبواسحاق الحوينى بعنوان " ماذا فعل السلفيون للأمة ؟"
وتخبرنا بما سيحدث عندك فى الملتقى الإخواني

فقد سبق وشاهدنا السباب للشيخ أبواسحاق الحويني
ونقل المشرف العام للمنتدى عن شيخكم القرضاوى
"دع القافلة تسير والكلاب تنبح"
قاصدا به الشيخ ابواسحاق الحوينى و أنه لا يعرف من هو الشيخ أبواسحاق !

ما رأيك ؟

خامسا:

قلنا لحضرتك من قبل أنك ممنوع من المشاركة فى هذا القسم نظرا لأنك كذاب
كنت قد حاولت التلبيس على الناس و قلت أنك جلست معنا هنا ثم جسلت فى منتدى الإخوان وأعجبك الإخوان لأنهم يناقشون بالحجة فلذلك سوف تتوجه إليهم
ثم تم كشف كذبك وظهر أنك إخواني مخضرم تريد الإيحاء بأنك شخصا عاديا جلست مع المنهجين طويلا واستمعت لكلاهما فاقتنعت بالإخوان ولم يعجبك السلفيين
و هربت من المناظرة التى كنا قد دعوناك إليها
و أنذرناك بالطرد لأنك تريد التلبيس على الناس لو شاركت بهذا القسم مرة أخرى

فسأصبر هذه المرة ولكن سيتم طرد سيادتكم لو شاركتم بهذا القسم مرة أخرى عقوبة لكذبك السابق كما وعدتك

أما عن المناظرة التى تريدها الآن فكما ناقشناها فى قسم المحذوفات
فهى مرفوضة على الوجه الذي تريده حضرتك

فأنا لا أريد سماع حواديت ألف ليلة و ليلة وسندريلا عن تجاربك مع الإخوان
فهذا حواديت قبل النوم
وليست مناظرة

المناظرة تكون فى المنهج
و ليست فى الحواديت

و أنا على استعداد على المناظرة فى المنهج كما أخبرتك فأنا لم أعد استسغ الحواديت !

و
إخواني الأعضاء
ملحوظة سيتم إضافة المناقشة التى دارت فى قسم المحذوفات فتابعونا
فهي شيقة !